2009-11-20
「兩岸交流始自小老百姓、基層人民的需求。兩岸交流的真諦，不在於五星級飯店的簽署儀式，也不在於衣香鬢影的兩會交流活動，而是在於兩岸協議的果實要由人民所共享。不論是陸資或台資，兩岸政府提供給企業的是機會，而不是特權！」
正為舉辦第四次江陳會而忙碌的陸委會主委賴幸媛，接受記者專訪時重申她對馬政府上台後兩岸恢復協商的看法。賴幸媛說，馬英九常掛在嘴邊的大陸政策最高原則「以台灣為主，對人民有利」既非教條，也非口號，「這十個字有非常具體的意義」，賴幸媛的詮釋是：「以台灣為主就是要捍衛台灣主體性；對人民有利就是兩岸交流的果實，不圖利特定的財團，而要歸於全民」。
賴幸媛說，兩岸恢復協商後，成果豐碩，短短七個月，政府就讓兩岸的航程可以從八個小時縮短到八十分鐘。其實才不過二十二年前，兩岸是相互不往來的。台灣人要寫封信給在大陸的親人，得先寄到香港、美國或是加拿大，拜託那裡的親友轉寄。賴幸媛回憶說，「一九八五年我到北京長住二個月，不敢從台灣過去，得從英國悄悄飛過去」，她提醒，是小百姓啟動了大時代的變化。賴幸媛談到，一九八七年的母親節，台北的街頭有一位老兵叫何文德，身上掛著兩片白布條，大大的毛筆字，前面寫著「想家」，後面寫著「媽媽我想妳」，大聲哭喊著兩岸相隔，不能團圓的悲哀。
「兩岸的分隔造就了許多的何文德，他們跟隨著國民黨撤退來台灣時，不過是十幾、二十歲的年輕人，誰知道從此就回不了家，幾十年來的母親節，只有暗自飲泣；他們在大陸的母親在數十年的思念中，逐漸年邁老去」，賴幸媛說。何文德的抗議活動，促使當時的蔣經國總統開放老兵返鄉探親，開啟兩岸交流序幕。
「六十年前的國共內戰造成兩岸分隔，但不能把國共內戰的框架硬套在今日的兩岸關係上。」賴幸媛強調。她認為一九四九年國民黨來台時，大多數的台灣人與國民黨並無淵源；之後在國民黨的領導下，台灣人民在低工資、低糧價的生產環境中胼手胝足地創造了經濟奇蹟，更打造台灣為均富社會。六○年代的台灣，中小企業蓬勃興起，帶動了中產階級，也帶來了民主運動與本土化運動。
賴幸媛表示，這段經濟發展的過程與社會、政治運動，造就了國民黨轉型與民進黨的成長，這些運動帶來的影響不只限於政治方面，在社會、文化上都有深度的衝擊。例如，本土與民主已成為今日台灣年輕人文化中的流行元素，當台灣歌手、演員把他們的作品帶到大陸時，在大陸受到歡迎，與大陸的年輕人可以產生共鳴。她說：「今天兩岸的年輕人，已經不同於兩岸六十年前的年輕人了；今日的兩岸關係也不同於六十年前的國共關係。我們要多花時間問問我們的下一代，他們要什麼」。
「兩岸關係源遠流長，不只六十年」，賴幸媛說，台灣四百多年前就捲入了世界貿易的浪潮中，台灣的港口作為東亞航運的重要節點，有相當長久的歷史，是亞洲大陸面向海洋的最前線。當我們不只看「兩岸一甲子」，而是看「兩岸四百年」時，可以發現，四百年來，漢人不斷移民來台而造就的台灣文化，除了有豐富的中華文化底蘊，也有其他經由海洋而來的文化元素，包括台灣原住民的南島語族文化。海洋文化與大陸文化不是對立的，但是要理解台灣，就必須理解台灣文化的多元性。賴幸媛說：「站在歷史的高度看兩岸關係，必須理解，我們不能硬以一個大一統的思想來看待台灣」。
馬英九在二○○七年發表的「原鄉精神」一書中，藉著描繪台灣史上的七波移民來定義「本土」，馬英九說，台灣文化其實就是各種移民文化的總合。賴幸媛談「兩岸四百年」，呼應了馬的講法。
台灣，對中國大陸而言，是那麼類似卻有時又覺得無法捉摸，充滿不確定性。馬英九和賴幸媛的視野，可以給北京當局一個提示：思考兩岸關係的前景，無須打探馬英九究竟是統是獨，而是應該寄希望於台灣本土人民。
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